В Свято- Троицком Белопесоцком монастыре в Великий Вторник были совершены часы,изобразительны, вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров. В Великий вторник вспоминаются притчи Спасителя о Его Втором Пришествии, о десяти девах и о талантах.  Этими воспоминаниями Святая Церковь особенно призывает верующих к духовному бодрствованию, к целесообразному употреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия, которые Господь принимает как личную заслугу себе самому, когда говорит о них: «Понеже сотворите единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» (Мф. 25, 40). Присутствуя в Страстную седмицу на церковных службах, представляющих все события последних дней Спасителя как бы совершающимися пред нами, мы проходим мысленно всю величественно трогательную и безмерно назидательную историю страданий Христовых, мыслью и сердцем своим «сшествуем Ему и сораспинаемся Ему». Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем.  Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы.    15.04.2025 год

Дни Страстной седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию. В Великий Понедельник Церковь вспоминает бесплодную смоковницу. По толкованию святых отцов, бесплодная смоковница изображает иудейское сонмище, у которого Иисус Христос не нашёл истинного плода, а только лицемерную сень закона. Но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую истинного плода покаяния,веры, молитвы и добрых дел. Также в этот день вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф. Он, из зависти проданный братьями пострадал, а потом прославился. Страстная седмица посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданиям на Кресте, смерти и погребению. Как и во все большие праздники, Церковь призывает в эти дни призывает верующих принять духовное участие в совершаемых богослужения и стать причастниками священных воспоминаний. 14.04.2025 год

Вечером 12 апреля 2025 года, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья), клирик нашей обители иерей Константин Живогин совершил всенощное бдение в Троицком соборе монастыря. Службу украшал монастырский хор под управлением игумении Агнии (Судариковой). После чтения Евангелия иерей Константин совершил традиционное освящение вербных ветвей (ваий). В сам день праздника была совершена Божественная Литургия. На праздничные богослужения стеклось множество верующих, так же было и много причастников.В этот день Церковь вспоминает, как накануне Своих крестных страданий Господь Иисус Христос пришел в Иерусалим. Люди встречали Его как Царя, Того, кто воскресил четырехдневного Лазаря – они держали в руках пальмовые ветви и кричали «Осанна!». Древние иудеи ждали, что Спаситель избавит их от всех житейских бед и римского рабства. Но Христос принес людям совершенно иное Царство — Иерусалим Небесный. Сегодня верующие приходят с вербами в храм, чтобы поблагодарить Господа за великую Жертву Любви, которую Сын Божий принес на Кресте ради каждого из нас. Впереди Страстная Седмица, особые службы и особые переживания. Всех приглашаем на богослужения Страстной Седмицы.

12-13 апреля 2025 год

Многое меняется в жизни, рушатся мировые устои, волны гонений поднимаются на веру и Церковь, но из года в год непрерывно будет повторяться благодарными верующими эта встреча Господа, грядущего на вольные крестные страдания за спасение этого мира.И пение «осанна!» возносится не только в этот праздник, но и ежедневно при совершении Божественной литургии. Во время приношения Евхаристии при чтении тайных совершительных молитв Тела и Крови Христовых Церковь вслед за ангелами воспевает: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!»И мы, чада Святой Церкви, подобно древнему Израилю, но уже осознанно встречаем и прославляем Господа в преддверии Его страстей с вербами и возженными свечами в руках, веруя Его обетованиям о воскресении в последний день мира всех живших на земле…Грядут дни Страстной седмицы, не отойдем же, дорогие мои, от нашего Спасителя в эти дни. Последуем за Ним сердцем и мыслями на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.И тогда в день Воскресения Христова сподобит и нас Господь высшей радости – всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

11 и 12 апреля в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре прошли уставные богослужения. 12 апреля Православная Церковь вспоминает Воскрешение праведного Лазаря. Это последнее великое чудо Спасителя перед Его страданиями. Евангельская история о Лазаре- одно из ярких исповеданий двух природ Христа, Божественной и человеческой. Господь плачет о смерти  своего друга Лазаря, и Он же его воскрешает всего лишь одной фразой:» Лазарь! Иди вон.»  И тот воскрес . прп. Иоанн Дамаскин пишет:» Не человеческая природа воскресила Лазаря, но и не Божество проливало слёзы у его гроба.» Согласно церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил ещё 30 лет и умер в сане епископа на о. Кипр.

12.04.2025 год

7 апреля Святая Православная Церковь  отмечает двунадесятый праздник- Благовещение Пресвятой Богородицы. В Свято-Троицком монастыре накануне было совершено всенощное бдение. В сам день праздника были совершены часы,изобразительны и вечерня с Литургией свт. Иоанна Златоуста. Во время всенощного бдения читался канон Благовещению, единственный канон, написанный в форма диалогической беседы  Архангела Гавриила с Приснодевой Марией. Канон на праздник Благовещения не похож на все остальные каноны утрени. Его автор, преподобный Феофан Исповедник (760–818), решил пересказать диалог Божией Матери и Архангела Гавриила, и таким образом описать яркими красками краткую сцену из Евангелия от Луки (см.: Лк. 1: 26–38).

Из канона Благовещению:

Ангел возопи: Радуйся, Владычице Дево, радуйся, Пречистая, радуйся, приятелище Божие, радуйся, свещниче Света, Адамово воззвание, Евы избавление, горо святая, преявственное священие и чертог безсмертия.

Богородице рече: Душу очисти, тело освяти, церковь сотвори мя вместительну Бога, скинию Богоукрашену, одушевлен храм наитием Пресвятаго Духа и Жизни чистую Матерь.

«Се ,раба Господня,будет мне по глаголу Твоему» (Лк. 1:38) В этих словах самое правильное устроение души,которое приближает человека к Богу. Будем же и мы стараться, дорогие братья и сёстры, стяжать это мирное устроение души и доверие Господу!

07.04.2025 год