Сегодня, в Неделю 6-ю Великого поста (ваий), праздник Входа Господня в Иерусалим, иеромонах Алексий (Оболенский) совершил Божественную Литургию в Троицком соборе нашей обители. За богослужением молились игумения Агния с сестрами, многочисленные прихожане, паломники и гости монастыря.Вербное воскресенье — скорбный праздник, предшествующий Страстной седмице. Но именно смиренный Вход Христа в Иерусалим напоминает нам о бессилии зла и скорой победе Жизни над смертью. 05.04.2026 год
Месяц: Апрель 2026
Всенощное бдение в канун праздника Входа Господня во Иерусалим.
4 апреля 2026 года, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим иеромонах Алексий (Оболенский) совершил всенощное бдение в Троицком соборе Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря.Храм наполнился молящимися, принесшими с собой веточки вербы, чтобы в преддверии праздника освятить их и по православной традиции принести их домой. Праздник Входа Господня в Иерусалим предваряет собой Страстную седмицу, которая завершается Светлым Христовым Воскресением.Вербное воскресенье — это радостный, но с оттенком грусти праздник. Тексты праздничной службы не просто описывают события, происходившие в Иерусалиме две тысячи лет назад, но и показывают нам их значение, в частности, исполнение ветхозаветных пророчеств. В первой паремии (Быт. XLIX, 1-2, 8-12) содержится пророчество патриарха Иакова сыну Иуды о том, что из его рода будут происходить цари до тех пор, пока не явится Примиритель (т.е. Господь Иисус Христос); во второй паремии (Софонии III, 14-19) пророчествуется о торжестве Сиона и ликовании Израиля, потому что среди них находится Господь, Царь Израилев. В третьей паремии (Захарии IX, 9-15) предсказывается о торжественном входе Иисуса Христа в Иерусалим на молодом осле: «…се Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, Той кроток, и всед на подъяремника и жребца юна». Вечернее богослужение имеет особенность, отличающую этот праздник от прочих: после чтения Евангелия и 50-го псалма было совершено традиционное освящение ваий (верб). Во время чтения праздничного канона верующие были помазаны освященным елеем. Дорогие братья и сестры,всех поздравляем с праздником!
04.04.2026год
Пятница 6-й седмицы Великого поста.
3 апреля, в пятницу 6-й седмицы Великого поста, закончились 40 великопостных дней (Четыредесятница). Можно подводить итоги, что приобрели мы за время поста.«Душеполезную совершивше Четыредесятницу и Святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно воспевающе :Господи слава Тебе.» Эту стихиру сегодня можно было услышать на «Господи воззвах».
Лазарева суббота, 4 апреля – праздничный день, в который разрешено пищевое послабление, как и в следующее за ней Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим). В Лазареву субботу уставом дозволяется икра, в Вербное воскресенье — рыба. Сегодня в нашей обители прошли уставные богослужения. Утреня Лазаревой субботы имеет ряд особенностей , присущих исключительно воскресной службе. Самые яркие из них — пение воскресных тропарей «Ангельский собор удивися…» и всенародное пение «Воскресение Христово видевше…». Лазарева суббота являет собой своеобразное предпразднство Входа Господня в Иерусалим и образует с ним неразрывное целое — как бы единый двухдневный праздник.В стихирах, тропарях канона и иных богослужебных текстах утрени отражаются и воскрешение Лазаря, и грядущий Вход Господень в Иерусалим, и грядущие страдания, и победа над адом и смертью. Впереди Страстная седмица-особое время года.Трудитесь, трезвитесь, молитесь на всякое время. Изживайте грехи из себя.Грядет Пасха Христова, которая просветит и облагодатит приготовленных. Всех братья и сестры с праздником!
3.04.2026год
29 марта 2026 г.
День православной книги.
В воскресный день 29 марта после Божественной литургии в музее Белопесоцкого монастыря состоялся открытый урок, посвященный Дню православной книги. На занятие пришли не только дети – учащиеся монастырской воскресной школы, но и их родители и все желающие.Этот праздник был установлен по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла и ежегодно отмечается во всех епархиях Русской Православной Церкви с 2010 года. Приурочен он к памятной дате 14 марта (1 марта по старому стилю) 1564 года, когда на Руси увидела свет первая печатная книга «Апостол», изданная диаконом Иваном Федоровым.По благословению игумении Агнии открытый урок проходил в музее обители, где посетители могли увидеть своими глазами старинную церковную и монастырскую утварь, священнические облачения, а также множество старинных богослужебных книг, среди которых есть и рукописные.Но прежде чем непосредственно соприкоснуться с историей нашего монастыря, участники праздника вспомнили служение святых равноапостольных Кирилла и Мефодия: первая часть занятия была посвящена житию святых просветителей славян. Малышам были предложены раскраски, а остальным – рассказ о путешествиях, трудах, страданиях и притеснениях от немецких миссионеров великих учителей-монахов, которые не только создали азбуку для славянских народов, но и построили немало храмов, перевели на славянский язык книги Священного Писания, дали славянским народам возможность проводить богослужения на родном языке.Вторая часть лекции была посвящена первопечатнику диакону Ивану Федорову и его первым изданиям: Апостолу, Острожской Библии и «Азбуке». Затем вниманию слушателей были предложены экспонаты монастырского музея – богослужебные книги, изданные в XVII–XIX веках. Многие в первый раз слышали названия этих книг: Октоих, Минеи, Минеи Четьи, Часовник (Часослов). Также в музее есть книги, где изложен устав богослужений, службы отдельным святым, акафисты, поучения святых отцов.Для знающих нотную грамоту интересна была древняя книга Ирмологий, где ирмо́сы (вступительные песнопения) к песням канона записаны с помощью «топориков» – старинных русских знаков нотации. Были представлены также древние издания, где встречаются записи песнопений с помощью безлинейных нотаций, то есть повышение и понижение голоса показаны знаками, которые называются знаменами или крюками.Для любителей древнего искусства представляли интерес гравюры, украшающие элементы книги и буквицы, которые, как правило, писались красными чернилами. Участники праздника узнали, что отсюда и произошел фразеологизм «писать с красной строки».В музее также имеются личные вещи монахов, живших здесь ранее. Например, сохранился акафист Божией Матери «Утоли моя печали», на форзаце которого есть надпись чернилами о том, что эта книга принадлежит иеромонаху Александру Соколову, и указана дата – 1924 год. А в книжку с акафистом в честь Иоанна Предтечи, Крестителя Господа Нашего Иисуса Христа, была вложена открытка с печатным изображением иконы Усекновения главы Иоанна Предтечи, на обороте которой есть надпись: «Копия иконы, написанная, Усекновение честные главы Иоанна Крестителя в Троицком Белопесоцком монастыре, в Каширском уезде Тульской епархии. 20 сентября 1887 года было заснято с этой великой чудотворной иконы, на правой стороне алтаря имени его храма, о которой свидетельствует печать». И это настоящее открытие! Потому что сама чудотворная икона, в былые времена очень чтимая в нашем монастыре, украшенная на народные пожертвования драгоценным окладом, утрачена в годы советской власти. Но, как видим, сохранились печатные копии, которые, скорее всего, продавались в церковной лавке и охотно раскупались прихожанами и паломниками.На этом урок был закончен. Надеемся, что соприкосновение с древней историей монастыря оставило след в душах слушателей, в том числе и малышей. 01.04.2026 год









































